Difundir El Islam
La sabiduría en la difusión del Islam comprende:
Tener conocimiento de lo que se transmite. Tratar respetuosamente a la persona y ser paciente y tolerante con ellos.
El Profeta 
enseñó a sus compañeros los medios y la manera que debían emplear para difundir el Islam y ellos asumieron esa enorme responsabilidad tras su muerte, sacrificando sus propios deseos, sus bienes incluso sus propias vidas en la tarea de hacer llegar esta religión a todos los rincones de la Tierra. (...)
enseñó a sus compañeros los medios y la manera que debían emplear para difundir el Islam y ellos asumieron esa enorme responsabilidad tras su muerte, sacrificando sus propios deseos, sus bienes incluso sus propias vidas en la tarea de hacer llegar esta religión a todos los rincones de la Tierra. (...)
El Islam se propagó en estos países y la creencia en una única divinidad desplazó a la idolatría, la fe desterró a la incredulidad y surgieron de entre sus habitantes, siervos sabios, virtuosos, desapegados y luchadores sinceros por la causa de Allah. (...)
El Profeta y sus compañeros prefirieron dedicarse a la difusión del Islam y a la lucha por la causa de Allah que a trabajar para prosperar económicamente y disfrutar de los placeres lícitos de esta vida. La carencia que tuvieron de bienes y objetos materiales las suplieron con una enorme fe, numerosas obras piadosas, grandes victorias y la manifestación más sublime del verdadero comportamiento islámico.
Contrariamente, los musulmanes en la actualidad prefieren trabajar esforzadamente por alcanzar la mayor cantidad de bienes, abandonando la noble tarea de la difusión y si bien muchos de ellos incrementan considerablemente su patrimonio; y sus obras piadosas disminuyen. El objetivo de sus vidas se torna en la preocupación por reunir bienes, como la mayoría de los judíos, y por complacer todos sus deseos, como la mayoría de los cristianos. Al desatender el objetivo real de su existencia, el amor por lo terrenal y lo físico ha cobrado más importancia, debilitándose así la religiosidad y la espiritualidad; se lucha diariamente por esta vida mundanal y no por la otra, convirtiéndose el Islam en un huérfano que merodea a la gente sin encontrar quien se haga cargo de él, pues todos ellos están ocupados en sus asuntos y pasiones. (...)
Mu'auiah
narró que escuchó al Mensajero de Allah decir:
"Siempre que un grupo de mi nación se aferre al cumplimiento de los mandatos divinos, sin importarles quienes discrepen con ellos o los traicionen, Allah les secundará para que triunfen".*
Muhammad Ibn Ibrahim Al-Tuwaijri
Jurisprudencia Islámica
Relaciones Jurídicas
*Muttafaq 'alaihi. Al Bujari 71. Muslim 1037.
y sus compañeros prefirieron dedicarse a la difusión del Islam y a la lucha por la causa de Allah que a trabajar para prosperar económicamente y disfrutar de los placeres lícitos de esta vida. La carencia que tuvieron de bienes y objetos materiales las suplieron con una enorme fe, numerosas obras piadosas, grandes victorias y la manifestación más sublime del verdadero comportamiento islámico. Contrariamente, los musulmanes en la actualidad prefieren trabajar esforzadamente por alcanzar la mayor cantidad de bienes, abandonando la noble tarea de la difusión y si bien muchos de ellos incrementan considerablemente su patrimonio; y sus obras piadosas disminuyen. El objetivo de sus vidas se torna en la preocupación por reunir bienes, como la mayoría de los judíos, y por complacer todos sus deseos, como la mayoría de los cristianos. Al desatender el objetivo real de su existencia, el amor por lo terrenal y lo físico ha cobrado más importancia, debilitándose así la religiosidad y la espiritualidad; se lucha diariamente por esta vida mundanal y no por la otra, convirtiéndose el Islam en un huérfano que merodea a la gente sin encontrar quien se haga cargo de él, pues todos ellos están ocupados en sus asuntos y pasiones. (...)
Mu'auiah
narró que escuchó al Mensajero de Allah decir: "Siempre que un grupo de mi nación se aferre al cumplimiento de los mandatos divinos, sin importarles quienes discrepen con ellos o los traicionen, Allah les secundará para que triunfen".*
Muhammad Ibn Ibrahim Al-Tuwaijri
Jurisprudencia Islámica
Relaciones Jurídicas
*Muttafaq 'alaihi. Al Bujari 71. Muslim 1037.
